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出资的1000辆轮椅，将免费向全市1000位经济困难的残疾人朋友，送去再次行走的希望。
在3月21日的轮椅发放仪式上，慈善爱心的气氛也感染了不少现场的群众，捐款助残。一名2岁的王姓小女孩还在家人...不少下肢残疾者因为贫困无法购买交通工具，而无法参与社会生活，逐渐疏离社会这一大家庭。
一把把轮椅寄托一个个希望。一大早从市区水心街道赶到活动现场的林阿姨在获得轮椅时说，“等会就去妹妹家转转。”...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08124521706.html
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中供养菩萨。
戒慧法师说，该寺在会本法师圆寂百日之追思纪念会首日，讲解出家菩萨戒，因此戒完全对出家菩萨讲，而在家居士若发心供养，能明白此理，在请供养时，若有以上情形，出家菩萨不接受供养，应生欢喜心，则彼此都有利益，此虽非在家人之戒法，听后亦有好处。
而于农历十月十二日举行三时系念法会，“三时系念”是净土法门殊胜的行持之一，为元朝中峰国师所编撰提倡，主要目的是在规劝行者，依净土法门...
佚名
|法会|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09502131593.html
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丝毫没有自私自利的念头，在此基础上去修行的话，哪怕念一句佛号、磕一个头，所修的都是大乘的法。我们听了很多法，在很多方面也都明白，今天如果让你讲你也能讲得头头是道，但无论是出家人还是在家人，真正能做到的却寥若晨星。 本来出家人修行的进步、收获应当远远超过在家人，因为相对来说（不是绝对的），出家人的烦恼要少一些，他们舍弃了很多容易生起烦恼的对境，不会被很多世间的事情所缠绕与侵扰，但出家人里面修行不尽...
慈诚罗珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303240060.html
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联合起来，成立了越南佛教教会，自此佛教教育开始得到进一步发展。现代的越南佛教教育主要表现在以下两个方面： 一、对出家人的教育 八十年代初，越南中央政府与中央宗教局批准每个县创办一所初级佛学班，...农民、学生等等。平时他们工作很忙，看经典的世间较少，而经典上的佛教道理如此玄妙，若不是出家人讲解，他们很难理解，所以越南佛教主张“少念经多讲经”。为了在家人的工作、学习与学佛更加方便，越南佛教教育在...
黎文松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644096.html
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出自净空法师《地藏经讲义》 佛家这一些称呼我们要搞清楚，对于出家人身分，只有比丘、比丘尼，沙弥、沙弥尼，这是出家人。其余称法师、称和尚、称阿阇梨，那里头都不分在家、出家，在家人也称和尚。 和尚是什么意思？和尚是梵语音译的，他的意思是亲教师，就是我们今天讲老师，直接教我的老师，古印度就称和尚。不是直接教我的，好像我们在一个学校里面，在一个学校里面读书，学校老师很多，有几位老师教过我书的，有一些...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461357655.html
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自弃正法，行于邪道，长众恶根，造地狱苦，习行如此，岂不内愧？犹服如来衣，受人信施，居处塔寺，仰对尊像。若饮酒食肉，如是等事，出家之人，不及居家。何故如是？在家人虽饮酒啖肉，无犯戒罪。此一不及居家人。 在家人虽复饮酒啖肉，各有丘窟，终不以此仰触尊像。此是二不及居家人。 在家人虽复饮酒啖肉，终不吐泄寺舍。此是三不及居家人。 在家人虽复饮酒啖肉，无有讥嫌。出家人若饮酒啖肉，使人轻贱佛法。此是四不及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html
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国王进行时轮灌顶和传法时教示：“国王应该依止出家的金刚上师，在家人在没有证得初地菩萨前，不能担任国王的上师。”
三．出家与在家
1．在家与出家功德之比较
佛陀、寂天菩萨和无垢光尊者等高僧大德都曾指出，得登地圣果以后，出家在家已无区别。但在登地以前，在家很难守持清净的戒律，故应发愿出家。这在《普贤行愿品》等经典中也有说明。
在末法时代，如果不以出家僧人的形象而以在家人的形象来弘法，则很容易遭到诽谤。...
佚名
|论坛精华|
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知义法师
佛法是应机而说的，众生的烦恼多，所以经典也要多，才能达成济度的任务。想学佛，并不需要研读那么多的经，像金刚经、普门品、心经和弥陀经，都很适合在家人受持。
如因工作太忙，没有时间...可靠，只要你相信极乐世界确实好，你愿意去，而且天天念佛的名号，将来临命终时，阿弥陀佛和诸大菩萨，就来接你，到了那里以后，一切如意，永无烦恼！和诸上善人在一起修行，圆成佛道。所以说：念佛的方法，虽然与...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065877767.html
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印光法师答：
在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。
鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20232978892.html
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从前，有一个青年在家人的帮助下开了一家客栈。由于青年的精心经营及家人对他的支持，客栈的生意十分红火。
不久之后，这家客栈的对面也开了一家客栈，似乎要和他们抢生意。新开的这家客栈规模很大，青年十分害怕它会击垮自己的客栈，因此总是心存忧虑。
青年的情绪被他的母亲瞧在跟里，母亲为此特地找他谈话：“孩子，如果你对新开的那家客栈心存畏惧，你就会仇视它，仇恨便成了你真正的敌人。这样...
佚名
|慈悲|理财|
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